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Duzentos anos atrás, a Fazenda São José do Pinheiro, no Brasil, era uma plantação de café opulenta

Hoje, a cidade de ⚾️ Pinheiral, com 24.000 habitantes, ocupa a área onde a fazenda uma vez estava localizada. Remanescentes do palácio – pedaços de ⚾️ colunas e paredes cobertas com grafite e cercadas por vegetação densa – tornaram-se um espaço público chamado Parque das Ruínas.

Descendentes ⚾️ de quem foi forçado a trabalhar lá reivindicaram o local e agora transformarão as Ruínas Park vai de bet bônus um museu e ⚾️ escola de jongo, uma tradição afro-brasileira que mistura música, dança, espiritualidade e narrativa.

Cíntia da Silva, 34, no local da antiga ⚾️ plantation, onde seus ancestrais foram uma vez escravizados.
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grafia: Alan Lima/The Guardian

"Lutamos muito para reivindicar uma terra que pertenceu a ⚾️ um escravocrata, mas agora é nossa", disse Cintia Helena da Silva, 34, cujos ancestrais foram escravizados vai de bet bônus Pinheiro.

"O jongo é ⚾️ uma tradição que sempre fez parte da minha família. Minha avó era mestra, depois minha mãe, meus tios; e agora ⚾️ eu trago meu marido e meu filho", disse ela, apontando para o pequeno Derick Abayomi de três anos.

A família de ⚾️ Da Silva faz parte do grupo Jongo de Pinheiral, que, por meio de um acordo com o poder municipal, assumiu ⚾️ o controle do local vai de bet bônus 2024 e agora lidera o projeto do museu.

O grupo Jongo de Pinheiral, por meio de ⚾️ um acordo com o poder municipal, assumiu o controle do local vai de bet bônus 2024.
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grafia: Alan Lima/The Guardian

No final de semana ⚾️ passado, o grupo organizou um festival com 18 grupos de jongo diferentes no mesmo vasto e plano terreno onde, no ⚾️ século 19, grãos de café eram espalhados para secar ao sol.

As apresentações geralmente envolvem apenas duas pessoas de cada vez, ⚾️ geralmente um homem e uma mulher, que dançam no círculo. Não há coreografia; cada um dança como quiser. Após alguns ⚾️ movimentos, cada um é substituído, um a um.

Embora pareça uma dança, sempre envolveu muito mais, disse Mestre Fatinha. "O jongo ⚾️ era uma forma de comunicação para o povo negro. Eles se envolviam vai de bet bônus política, se cortejavam, adoravam os orixás [deuses ⚾️ do Candomblé]. Tudo acontecia vai de bet bônus um círculo de jongo", disse ela.

Maria de Fátima da Silveira Santos, conhecida como Mestre Fatinha, ⚾️ 68, é a líder do Jongo de Pinheiral.
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grafia: Alan Lima/The Guardian
"Nosso jongo é o mesmo que era durante o ⚾️ tempo da plantation e foi passado de geração vai de bet bônus geração."
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grafia: Alan Lima/The Guardian

Agora, o jongo também desempenha um novo ⚾️ papel, disse Mestre Fatinha: "É uma bandeira para nossa luta como pessoas negras ... Agora usamos

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