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Início durante a pandemia: David Runciman apresenta uma coleção de ensaios sobre pensadores políticos

David Runciman, professor de política na Universidade 6️⃣ de Cambridge, começou durante a pandemia a produzir uma série de podcasts discursivos sobre alguns dos grandes pensadores políticos do 6️⃣ passado. Seu primeiro livro de ensaios baseado nestes podcasts, Confronting Leviathan, foi um excelente guia para a examinação do exercício 6️⃣ do poder, através dos olhos e palavras de De Tocqueville, Marx, Hannah Arendt e outros, br4bet afiliados um tempo de restrição 6️⃣ estatal da liberdade.

Esta segunda coleção é oportuna de uma maneira diferente. Ela é amplamente temática br4bet afiliados torno de pensadores cujo 6️⃣ foco principal era imaginar diferentes tipos de melhorias na política e nas sociedades br4bet afiliados que viviam; cada um deles atende, 6️⃣ de diferentes maneiras, à pergunta, diz Runciman, de "querer saber por que nos encontramos na situação br4bet afiliados que estamos e 6️⃣ como podemos alcançar algo melhor". Seria um volume útil para colocar ao lado da cama de Keir Starmer e Rachel 6️⃣ Reeves.

Um livro útil para Keir Starmer e Rachel Reeves

Runciman BR br4bet afiliados erudição com meio sorriso. Ele tem o dom, tanto 6️⃣ como podcastor quanto escritor, de esclarecer ideias abstratas e abstratas com charme humano. Ele também tem um senso jornalístico para 6️⃣ onde está a história. Dessa forma, as meditações aqui, cada uma de vinte ou poucas páginas, sobre figuras tão distintas 6️⃣ quanto Jeremy Bentham e Rosa Luxemburg e Simone de Beauvoir são um raro tipo de delícia: histórias de vida br4bet afiliados 6️⃣ páginas-viradas que, frase por frase, te fazem sentir um pouco mais instruído do que você se sentia antes.

Ele começa com 6️⃣ Rousseau e, br4bet afiliados particular, seu Discurso sobre a Desigualdade, de 1755, o ensaio do filósofo suíço para um concurso de 6️⃣ ensaio realizado pela Academia de Dijon - uma espécie de France Has Got Talent do Iluminismo - que abordava como 6️⃣ termos acabado br4bet afiliados um mundo br4bet afiliados que "um imbecil deve liderar um homem sábio, e um punhado de pessoas deve 6️⃣ se enfiar br4bet afiliados superfluídades enquanto a fome multidão vai br4bet afiliados falta de necessidades". Examinando bruscamente a revisão de Jean-Jacques sobre 6️⃣ a pré-história humana para explicar esse estado de coisas, Runciman é capaz de desmistificar certos mitos, não menos do que 6️⃣ a ideia persistente de que Rousseau era o "amigável" e "natural" filósofo, o primeiro hippy, o consumado rewilder, lembrando ao 6️⃣ leitor de que tão indiferente era ele a "artificial" e "constrangedora" das ligações da sociedade, que ele colocou todos os 6️⃣ cinco filhos br4bet afiliados um orfanato, dramatizando br4bet afiliados crença de que mesmo as ligações familiares eram uma "farsa", e que a 6️⃣ individualidade e br4bet afiliados relação com a natureza era tudo o que importava.

No extremo oposto brilhante de Rousseau, ele argumenta que 6️⃣ Nietzsche, outro grande desvendador do DNA político humano, chega à pergunta "como diabos nós chegamos aqui?" do ponto de vista 6️⃣ diametralmente oposto: não "como os poucos privilegiados vieram a dominar os muitos" mas como os muitos, através da religião e 6️⃣ da democracia, vieram a dominar os poucos, a elite, os poderosos, seus verdadeiros mestres? Em ambos os casos, no entanto, 6️⃣ Runciman argumenta, br4bet afiliados desconstrução da sabedoria recebida sobre propriedade e propriedade, sobre o bem e o mal, teve uma intenção 6️⃣ à frente.

Foi a intenção de Rousseau que nós tivéssemos que entender nossas origens para derrubar hierarquias sociais enraizadas. No caso 6️⃣ de Nietzsche, na leitura generosa de Runciman, a especulação sobre a pré-história humana foi projetada para provocar um sentido de 6️⃣ tudo o que podemos ser capazes: "Podemos fazer qualquer coisa."

Entre esses maiores bestas filosóficas, suas contas de como o nuance 6️⃣ e a praticidade do mundo podem ser remodelados começam a ficar cada vez mais interessantes. Bentham, uma figura frequentemente reduzida 6️⃣ à br4bet afiliados frase de utilitarismo (e diagnosticada como autista), é revivido aqui brillantemente; a seção sobre Frederick Douglass, que passou 6️⃣ seus primeiros anos como um pessoa escravizada br4bet afiliados Maryland e se tornou a voz mais erudita da emancipação, faz você 6️⃣ querer imediatamente baixar tudo o que ele escreveu.

Runciman tem a curiosidade para dar esse tipo de "rizz" intelectual a mentes 6️⃣ sérias. Ele mostra que o filósofo da Harvard John Rawls, autor de A Theory of Justice (1971), foi moldado não 6️⃣ apenas pela experiência dos horrores da segunda guerra mundial, mas pela questão pressing "o que estávamos lutando" - uma questão 6️⃣ que seu livro levou vinte anos de cuidadosa gestação para responder.

Este ato de atenção supremamente concentrada é colocado aqui, como 6️⃣ na vida, contra o trabalho do colega de Harvard de Rawls, Robert Nozick, cujo Anarchy, State, and Utopia (1974) se 6️⃣ tornou um texto fundamental para os sonhadores de tecnologia bilionários da Silicon Valley. Rawls, Runciman lembra, foi um ponto de 6️⃣ referência no "sonho liberal" de The West Wing, enquanto havia um nó a Nozick br4bet afiliados The Sopranos, quando um personagem 6️⃣ decide apenas um louco dará evidências contra a máfia. O futuro da democracia americana, você pode imaginar, está br4bet afiliados algum 6️⃣ lugar entre esses dois polos.